从心理学的角度分析，清明节孩子几岁才能扫墓？
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话说清明节到了，人们往往会给扫墓描绘灰暗的色彩。但我老家的扫墓却是另一番景象，常被其他地方的人称为奇葩。
我们那里的扫墓不叫扫墓，而是叫“行山”。男女老少无论年龄大小都可以参加，扫墓也不是专门在清明，而是在清明之前的一两个月间。一家老小带着肉食糕点和纸钱，经常是大鹅大肉烧猪，烧猪是富裕的象征，很多富裕人家都会抬大烧猪上山。
一大家子抬抬担担，扁担挑着东西，欢天喜地地出发，就像春游一样，没有严肃没有哀伤。
到了墓地，小孩子疯跑在林子间捉迷藏、摘野果、在草地上打滚。
拜祭完之后，大人们会先扯一些鹅掌、鹅翅给嘴馋的小孩子吃，然后“叮叮咚咚”在墓地旁用菜刀把肉类砍成一块块，糕点分成一盘盘，最后全部人聚在一起“吃大餐”。
偶尔还有还“串门”的，墓地旁田间劳作的陌生农民，嘴馋了可以站在一旁等待邀请，一般都会被邀请进来一起吃。
扫墓是孩子们每一年期盼的节日，并且每年的这段时间，孩子们遇到村里其他家庭扫墓都可以去“串门”，大多出于嘴馋，因为食物丰盛得就像过年一样。
大概我们那里的人们认为，先辈们乐意看到快乐生活、丰衣足食的后代吧？当然也会存在严肃的一面，就是大人们拜祭时要说上祈福的话，小孩们不能在墓上攀爬以表尊重。不过说真的，我还真喜欢这样的风俗。
适逢最近不少爸妈留言问：清明节该带孩子扫墓吗？几岁的孩子才能扫墓？
其实真的没有统一的标准，从心理学的角度看，只要父母不恐吓不误导孩子，真的没什么不良的影响，从我老家的奇葩风俗足以证明一切。
有些地方，祭祖不准6岁以下的孩子参加；有些地方把年龄降到2岁；有些地方，不准女娃娃参加；有些地方，不准外地媳妇儿参加；还有些地方，不允许孕妇参加；甚至有些地方，扫墓前后生日的家人不允许参加；而有些地方呢？无所谓，男女老少都可以。
国外没有这么多禁忌，凡是人都能扫墓怀念先人。但对于中国的家庭，幼儿说建议——尊重当地风俗，听老一辈的。为啥呢？这不是迷信不迷信，而是从心理学的角度分析，“犯规”后风俗的暗示往往会造成心理压力，大多数人心里多少有点疙瘩。
老肥的扫墓“后遗症”
说说我一朋友老肥的故事吧。
老肥丈夫的老家在西北某农村。去年清明节，她和丈夫带3岁的儿子回老家扫墓。老家扫墓不许穿鲜艳颜色的衣服，3岁以下的小娃儿不许参加，否则就是对先人的不尊重，也会给孩子带来噩运。老肥遵从了，但扫墓时被一亲戚发现孩子穿了一双花袜子，被指责不懂事。后来那个亲戚还说她儿子是3虚岁，不是3周岁，阳气弱会招引不吉利的东西。老肥的婆婆慌了，要找人做法事。老肥毕竟是大学生，对农村的封建迷信嗤之以鼻便拒绝了。
当他们回到城市，大概是因为旅途奔波，再加上天气忽冷忽热，孩子发烧了。农村的婆婆听说后更是紧张，跟自己儿子说孙子一定是招引了不好的东西，一定要他们回老家做法事，否则即使孙子这次病好了，以后还会有霉运。有时孩子在外玩耍摔倒，有时被其他小朋友欺负受伤，婆婆都一股脑往去年扫墓招引来不吉利的东西导致。
老肥实在是烦了，便依了婆婆，一家三口回了趟农村把法事办了，完事后带着婆婆的“祝福”回来了，后来孩子遇到什么小病小痛的，婆婆也没再说那样的话了。
阿猫的扫墓“魔咒”
我还认识另一年轻的妈妈阿猫。
几年前回老家扫墓，扫墓完才知道怀孕了。公公婆婆很紧张，叮嘱他们要“万般小心”，因为他们当地不许孕妇扫墓，否则会有“风险”。阿猫倒是不信邪，但是心里始终不是滋味。她经常会做乱七八糟的噩梦，梦里的宝宝常常有不好的遭遇，醒来总是一身冷汗。致使她对肚子里宝宝的动静万般紧张，有时较长时间没胎动，她就会故意推一推，待宝宝动了她才松了一口气。怀孕5个月时肚子偶尔痛，她婆婆劝她不要上班，最好呆家里不要出门，说她是沾惹了某些东西，不出门就不会有事。
婆婆的话让她很飙火，她坚持上班，但有时肚子隐隐疼时就会怀疑自己的做法是否正确。后来，宝宝终于平安降生了。她跟我说，虽然她不迷信，但别人的迷信施加到自己身上，就如同下了一道魔咒。如果她不参加当时的扫墓，或许就不会给自己平添了这么多心理负担。
这到底还是人心理的意志力的问题。那些对自己充分自信的人，不会受那些负面的心理暗示的影响，但不排除有些人内心其实是不坚定的，容易受负面暗示的困扰。
所以，从心理学的角度考虑，除非你意志坚定，家里人也认同你的说法，否则有关是否带孩子扫墓以及其他禁忌，最好还是听从当地风俗。不是迷信不迷信的问题，而是有时候一些风俗就像“咀咒”一样产生心理暗示，给一些人带来心理疙瘩。因此，为了不给自己平添心理负担、减少不必要的麻烦，有时也为了表示尊重，建议“老一辈怎么做的就怎么做吧”。
或许我们不认同，但尊重就是最好的教养，不是吗？
本文关键字：扫墓风俗、心理暗示、清明节、亲子育儿、家庭心理
作者：小黄妈，努力的二胎妈妈、心理咨询师、阅遍各路育儿知识、死磕正统亲子心理学、从儿子的绘本自学来的漫画。周一~周五分享原创的“读书心得”和“育儿经验”。
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